「メディア社会」

メディア社会―現代を読み解く視点 (岩波新書)

興味深い内容を思いつくままに，自分自身の感想を交えながら。何がこの本に書かれていることで，何がわたしの感想なのかあいまいなのはよくないが，気になったら本を読んでください。

インターネット関連企業は，メディア企業ではなくIT企業とよばれる。それは，既存のメディア企業が認めたくないからか。
情報ということばは，軍事用語から生まれた。「敵情についての報告」の意味らしい。確かに，情報部というときの情報と，情報化社会というときの情報は，イメージがかなり違う。
プロパガンダとアジテーションの違い。「宣伝家は一人または数人の人間に多くの思想を与えるが，煽動家は，ただ一つの，またはただ数個の思想を与えるに過ぎない。そのかわりに，煽動家はそれらを多数の大衆に与える」「宣伝家は，主として印刷された言葉によって，煽動家は生きた言葉によって，活動する」
プロパガンダは論理的，アジテーションは情緒的という説明は，うなずくことができる。
終戦の日がいつかを記憶している人に比べて，開戦の日（真珠湾攻撃の日）をいつかを知っている人は少ない。また，終戦の日が８月１５日であることに疑問を感じる人も少ない。この日は，「終戦の詔書」を放送した日であって，ポツダム宣言受諾の日ではない。
ひまつぶしの快楽であるテレビは，目で噛むチューインガム。
「従軍慰安婦」「南京事件」の問題も，メディア論的に見れば，文書と発話の対決。記録文書にもとづく実証史学と，「証言」「告発」による異議申し立ての対立。教科書の終戦記述は，一般的に関心の高い小中学校は８月１５日，実証史学の影響が強い高校は９月２日。
そう言えば，疑似科学の議論でも，「実験」と「体験」を混同すると，大きな勘違いをする。
伏せ字がある方が，検閲の存在がわかる。検閲の存在すらわからないことの方が恐ろしい。
市民参加の衰退を分析した「孤独なボウリング」。一人で黙々とプレーする。個人的な娯楽が増えるほど，社会への参加は減少するのか。
犯罪が多い，少ないという判断はどうやってするのか。テレビなどの報道の有無，自然に刷り込まれた印象だけで測っていないか。
「伝統の巨人・阪神戦」や「千秋楽の横綱どうしの取り組み」と同じような娯楽に，政治も矮小化されてはいないか。勝った，負けたという勝敗だけの政治は恐ろしい。
誘導尋問的なアンケート。朝日新聞の「住民基本台帳ネットワーク」に関する世論調査は，極端な事例ではあるが，メディア・リテラシーのよい教材になる。
ヨロンとセロンは違う。ヨロンは輿論で一般の意見。セロンは世論で一般での風説。当用漢字に「輿」がないため，ヨロンとセロンは「世論」に。いまの世の中では，世論という本来の意味だけになったように思える。
デマの心理として，人は不安であればあるほど，心地よい話題に飛びつく。
自分が選んだものに対して，それがよいという情報を好んで見て，否定的なものを避ける。そのようにしていると，のめり込むだけで，冷静さを失ってしまう。

発散的コメントで，筋や骨がない。といっても，記憶もあいまいで，それほどしっかりとまとめることもできない。単なる記録として残すのみ。読んでしばらくすると，こうも忘れるものかと嘆いても遅い。